傍晚的时候，云昭总是忍不住朝乌斯藏的方向看，他总觉得哪个方向的还有大火在熊熊燃烧。

韩陵山说的跟他报告上的写的完全是两回事。

这一次受到波及的不仅仅是官员，奴隶主，以及大地主，就连寺庙里的僧侣也难逃劫难。

整个乌斯藏的贵族阶层，这一次基本上被奴隶起义给横扫一空了。

根据文书上的数字来看，仅仅是昌都一地，就死了至少两万一千人。

而整个昌都的人口还不到六万。

贵族阶层没有这么多人，这就是说，任何拥有财产的人，基本上都被这股风潮给吞没了。

就像张国柱以前说的那样，奴隶们遭受了多少苦难，现在爆发出来的怒火就有多么的癫狂。

孙国信打开了奴隶们心头的枷锁，这让奴隶们不再有任何的顾忌，在佛光的照耀下，他们甚至认为这是一场真佛陀与假佛陀的一场战争，他们需要全身心的投入。

想想也是啊，佛陀就该是慈悲的，不该让他们过着最苦难的生活，不该眼看着人间的悲苦而无动于衷，毕竟，佛陀见到老鹰饥饿都会割肉喂鹰呢……

乌斯藏贵族们对农奴的统治，其实远比朱明对大明百姓的统治还要残暴十倍，假如没有精神上的枷锁，乌斯藏早就乱成一团了。

现在，韩陵山从行动上解放了奴隶，而孙国信从精神上解放了奴隶，这些也知道吃饱穿暖才是人间美事的奴隶们自然会遵循自己的需求，一路烽烟滚滚的前进。

也就是说，乌斯藏奴隶们不是不希望反抗，而是不知道怎么才能反抗，就这一点来说，韩陵山的经验非常的充足。

一种手段被利用之后，发现很好用，在蓝田皇廷，立刻就会被推广开来。

段国玉如今在西域，也在做着同样的事情，他麾下的十八个大阿訇，已经开始在西域传教了。

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