张小公爷凝视着自己面前的这枚玉玺，竟然一时间有些恍惚。

牟斌激动的就差要跪在当场了，倒是乌齐业特没有那么激动。

说到底他毕竟是鞑靼人，没有中原土生土长者对于这枚玉玺的崇敬。

要知道，传说中元朝曾经得到了很多枚玉玺。

其中就包括了这枚传国玉玺，而他们将许多的玉玺磨掉了印记发给下面的官员做私钤。

由此可见，他们对于玉玺是怎样的态度。

历史上一度怀疑，传国玉玺早已经被毁掉了。

然而事实摆在眼前，这枚传说中的玉玺并没有被毁掉。

“素车白马，系颈以组，封皇帝玺符节，降轵道旁。”

这是出自于太史公《史记·高祖本纪》中，第一次关于传国玉玺的记载。

在这个时候，它还没有被叫做“传国玉玺”。

直至班孟坚作《后汉书·元后传》时，才正式提到了它传世的名字。

“初，汉高祖入咸阳至霸上，秦王子婴降于轵道，奉上‘始皇玺’。”

“及高祖诛项籍，即天子位，因御服其玺，世世传受，号曰‘汉传国玺’。”

看着这枚传国玉玺的材质，上面古朴的雕琢样式、残缺的位置。

张小公爷心下已经确定，这大约真的就是那枚传说中的玉玺了。

史书有载，传国玺为蓝田玉所制、通体为绿色。

其钮为五条螭龙盘绕，印面为李斯所制虫鱼篆。

其曰“受命于天，既寿永昌”。

王莽称帝时汉元后摔断了传国玺背面一处龙角，并未做任何修补。

这亦是后来罗贯中著《三国》中写，传国玉玺缺一角的来源。

它曾几经辗转落到了辽人手中，而辽人则载：

曹丕在得传国玺后，于背面肩上增刻七个小字“大魏受汉传国玺”。

“祖上曾言，忠武伯颜太师得此玺后本想毁去。然大汗不肯……”

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