刘大夏、马文升这样的人，他们只能说是被礼教、儒家特别是对于朱程理学渗透的太深了。

可以说他们很迂腐但不能说他们是坏人，虽然有些时候迂腐造成的大祸更不亚于纯粹的坏。

至少他们二位没有伸手为自己去捞什么好处，刘大夏后来归乡年迈无力里靠指导子孙耕田为生。

马文升还好点儿，有“赐玺书、乘传，月廪岁隶有加”不至于还需要自己耕田吃饭。

却也没说有多少余财，甚至他连州府都极少去只是在家养老。

这两位至少没有为自己搂多少银子、田产，顶多为官的时候在乡党、姻亲方面有些许照顾。

这也是大明这个时代礼教本身所造就使然，脱离时代背景去诟病这类事情就是耍无赖了。

能够做到海瑞海刚峰那样的别说大明，历史上都没有几个。

这位老大人可是连兵部多给他七钱银子，他都是算清楚要退回的。

去世后佥都御史王用汲帮他办丧事，发现他居然无甚存银。

甚至用度都是贫寒文人不屑用的葛布蚊帐、用之多年的破损竹器，顿时潸然泪下。

官至南京督察院右督御史，却连身后事都需要凑钱来办的……

尽大明朝二百余年，也就仅海瑞海刚峰一人耳。

早朝过后，出得朝堂来刘大夏深深吐出了一口气。

和站在身边的马文升互相看了一眼，只是叹气无语并肩而行。

说起来其实二人之前的关系并不甚好，马文升当年虽然亦算是正直却也曾试图提拔过乡党。

他曾想提拔于同为河南籍的刘宇，但刘大夏应该是知道弘治皇帝对此人观感不好。

于是屡次反对，这直接牵连到了刘宇的举荐人马文升。

二人算是就此有了过节，马文升后来一度压制于户部侍郎王俨未必就没有因他是刘大夏姻亲的缘故。

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