乱世初起，去辽东避祸的一批人中，最闪亮是哪些？道德君子、人间楷模！

像是之前在辽东的管宁、邴原，白图也认可他们的人品，以及他们的德治。

然而正是因为避祸去辽东的名士贤才，大多都是这类不适合乱世的“德治君子”，而且一开始辽东的确因为民风淳朴，所以令德治也发挥了不小的效果。

这令公孙氏十分相信德治——当然，他们自己并不讲究德治，对外更信奉马与枪，但他们期望对民间德治教化……

整个华夏，现在最相信德治的，反而是之前大家看来是“不毛之地”的辽东！

当然，这些话白图和他们讲了也没用。

楚国的刑部，现在也做不到彻底回收基层执法权，只是已经摆明车马的要“抢”而已，更别说是其他诸侯——心有余，也使不上力。

趁此机会，白图还特地提道：“毕竟是第一次，这些试卷题目也难以尽善尽美。明年还有‘学考’，到时不仅欢迎各方友人参观，也欢迎……各方子弟来楚国报考。”

刘晔、简雍之前就已经大概知道，“学考”是怎么一回事儿，柳毅等人还稍显茫然，张春华这时也主动给众人解释，白图自然不会费唇舌讲解“常识”。

总得来说，科考是“入仕”，学考则只是“入学”，级别看起来差了不少，不过已经知道“大学”的众人，又怎么会不明白其中意义？

当然，学考因为规模过大，不可能像“科举”一样，全都叫来金陵科考，更不可能整个楚国一套试卷、同时开考……

而是每个大学分别自行考核、筛选生员，只要付得起路费，合理安排行程，一年参加几次不同大学的学考不成问题。

大学是礼部直属，作为直接负责人的“学令”以及管理核心的其他学官，都是礼部的官员，学考的过程直接受刑部监察，每年每所大学，必须所有考生同卷、同分数线，泄题以泄露机密要务入刑，最终教学成果也受吏部考核。

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