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不错，当年广成子辛辛苦苦，打碎自己的丹田，炼化自己的开天烙印，所练成的三大归墟大界。

正是他为了自己的不死三尸所准备的“养尸之所。”

他始终认为，三尸是为证道永生的一个重要关窍，毕竟要三尸合一，超脱天道，才可能证道。

而证道所需的物质、修行、潜力何其庞大，简直无穷无尽，只有乖乖地封闭不动，积蓄力量等待证道的契机，才是道祖提出三尸之法的初心。

可是很多玄门修士，都让自己的三尸肆意的沾染红尘，参与谋划、斗争。

这不正是，白白浪费三尸体内本源的行为吗？并且还让其沾染尘世间的红尘之气。

还能再进一步吗？有证道的希望吗？

所以让三尸涉足于世间，完完全全是错漏百出的，完全违背的三尸成长的自然规律。

现在想想那些喜欢用争斗的修士，如以往的金斩龙，不停地让三尸参战。

发出一波又一波的嘲讽：“庶子！有本事来呀，我二对一，来一场酣畅淋漓的攻伐呀。”

现在想想都有种可悲的感觉。

无知之人，最是可悲。

因为准圣之境，本来就不是修道途中该有的境界。

此境界的创出，主要就是为了日后的证道过渡，以及铺垫。

无论是何人到达此等境界，他们要做的就是将三尸安安静静地修炼，开发每一丝潜能以求更进一步。

在黑暗中等待最终的涅槃，最终迎来破茧成蝶的飞跃。

可是也有一方缺陷，那就是战力大损。

也正是因为发现这一点，在他大罗金仙之境时，就耐住心智，强令自己忍住，不突破。

否则广成子早就应该晋升为准圣圆满之境了，但他没有这么做，而是将自身的每一份潜能都激发出来，化为一点点的战力，这就是他能越级杀伐的本来面目了。

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