俗话说大千世界无奇不有，梅振衣就是先后向明月与金乔觉求教众生观，弥补了苦海中见知的缺陷，修成阳神变换分身，但是众生之中真的是无所不有吗？错了，可见的世界毕竟有限，可能有很多人很相似，可以观法借鉴，一窍通而百窍通，但也有的人世间极为罕见，甚至从来就没出现过，比如李白。

文字是从鸿蒙中灵智开启的文明传承象征，是凡人间的妙语声闻，李白是一个符号，是将这方块文字运用的最高峰，在此之前，无人有他的文采，屈原、相如皆不及也。

而属于这个符号的李白一世过去之后，时间会脱去多余的累赘，只留下洒脱的神髓，后人便能捕捉到那种自己形容不出的情怀意境，比如那一句“海上升明月，天涯共此时”，也许在庸俗的眼睛里他什么都没留下，但你在追求轻灵的情怀意境时，便能找到那一丝投影，——钟离权的仙家妙语声闻，其大意如此。

梅振衣连连点头，沉吟着又问了一句：“李白此世之行，非仙家所取，热衷于庙堂之上展宰辅之才，他谪身时的修行愿心，究竟是什么？”

钟离权只答了四个字：“适志而已。”

简简单单四个字，含义却很复杂。首先功名并非贬向也绝非是恶行，本身值得鼓励，就看他做了些什么，所谓世外高人可以对事无所谓，可以对人遗憾叹息，但不必空口狂言讥忿嘲骂，否则并不是真正的眼界超然，而是酸溜溜的小肚鸡肠、或幸灾乐祸的小人样、或莫名其妙的空狂妄。

想当年梅振衣未成仙之时，无论是钟离权在菁芜山庄门外见他手舞板砖的样子，还是玉皇大天尊在万家酒店听他纹银十两赌江山，都只是一笑而已。

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