游方张大嘴道：“这是谁家呀？”

游成元：“村主任家！你也别只盯着这面墙，这村子里的山水深着呢。”

前走几步又路过一户人家，院子里散养着几只鸡，游方停下脚步再度惊讶道：“姐，你看那装鸡食的盆，如果我没看错的话，是缺了底座的陶豆，还是彩陶！”

所谓豆，是古代一种装食物的器皿，形状像带座的盘，而游方看见的这件彩陶，无论从纹饰还是从器形来看，至少也是两千多年前的东西，底座有缺损而上部容器的形状保存的基本完整。这件东西在古玩市场中价格不是很高，在北京潘家园内行出价也只能卖个几百块，文物贩子从这里跋山涉水千里迢迢运去不是很划算，这户人家倒是很会“废物利用”，装饲料喂鸡。

游成元已经见怪不怪了，微微摇头道：“村子里这种东西多的是，都是盗墓时损毁的殉葬品，文物贩子不收。……唉，其实文物价值与文化研究价值都相当高，可惜已经无法见到原貌了，连墓葬都破坏了。”

这个村子叫费居村，来的路上游方已经听说，这附近的深山谷地中有一大片古代墓葬群，从春秋战国一直延续到两汉时代，规格都很高，应该是古代某个世系贵族的祖坟地，南楚一带当时的史料保存下来的不多，史志考证的线索很少。

为什么会在深山中修建规格如此高的墓葬，而且年代先后绵延上千年，没有太多的资料可以查证。修建墓葬的材料从哪里来？木材和石料可以就近采取，其它的材料则需要从山外运进来。

从游方今天走的路就能看出来，两千年前陆路交通一定异常艰难，但古时和现代毕竟有不同。游方不仅看了地图，也观察了一带的地势，在古时可以走水路船运，从长沙、衡阳方向沿耒水逆流而上，在山外下船，再翻过两道山口走大约十几公里的山路，可以到达这个地方，那应该是古时最便捷的交通方式。

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