佛教最早传入中土时间应该是在公元纪年前，因为在学术界有专家论证秦朝时期已有佛教出现，而藏传佛教是在七世纪才传入西藏，比中土汉传佛教最少晚了七八个世纪。这些经书中除了少量梵文以外都是汉字，那这个僧人绝对是中土僧人，再说画像上的装束，也明显不是藏僧。

于敏从我手上接过这本经书翻到开始，□□中没有加写日记，向后一页一页的翻，到了七八页才看到了日记的出现。

古文精短简练，几句之内就能容纳一天所发生的事情。一页□□之间夹杂的日记，就记述了四五天的经过。这个僧人法号慧能，是洛阳白马寺僧人，这一页日记记载的事情就是启程前往天竺求经的过程。

日记不是每页都有，相隔几页才会找到几篇。后来记载的内容是他跟几个师兄弟，转道吐蕃（西藏），历经千辛万苦，最终抵达天竺那烂陀寺。在那烂陀寺住了十年后回国，携带经论五百多卷。可是到了吐蕃境内，正逢战乱，于是取小道行走，就走到了这大片荒凉的无人区。

当时交通工具就是骡马，但因躲避战乱，昼夜不停行路，骡马累死在此地，随同的几个师兄弟有的丧生于野兽口吻，有的失散不见。慧能又不舍这些视为稀世珍宝的五百多真经，所以在湖边一个山洞中居住下来，期望有佛祖保佑，让自己遇到有缘人，将□□带回白马寺。

我看到这儿，不由暗笑和尚的迂腐，现在这个地方都罕有人迹，当时更没人来这儿了，如果当时把□□藏在一处山洞里，做好标记，回去后叫人一同来取，岂不是好？不过也能理解他的心情，十年辛苦才从天竺求来了这么多珍贵的经典，舍弃它们如同舍弃自己的亲生骨肉。

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