结旺土司所说的起死回生不过是赤松德仁提前派出亲信的弟子，在结旺土司等人的饮食当中下假死的药。等到他们抬着‘尸体’找来之后，趁着家属不注意灌上解药让人‘起死复生’。

这样的神迹三两次之后，便在藏地当中流传开了。当中也有几次事故，这边刚刚给土司下了假死的药物。结果人家的孩子自作主张，第二天便按着当地的习俗葬了。剁成碎块喂了鹰，就是释迦摩尼佛亲自赶到，也没有办法让人复生了……

听了赤松德仁的话，归不归、‘徐福’和席应真都笑了起来。这时候，一直没有开口的吴勉终于说了话。他看着赤松德仁说道：“那同佛寺的传闻也是假的了？什么佛下妖兽的血可以凝结魂魄，这个是真是假？”

听到吴勉说到这个传说，赤松德仁犹豫了一下之后，继续说道：“这个传说就是我也说不准，这个也不一定就是传说……”

说到这里的时候，赤松德仁顿了一下。随后开口说出传说的由来：“唐朝时期，吐蕃和唐军大战的时候，有吐蕃大军在同佛寺里驻军。引来唐朝大军围剿，当时两军就在我这同佛寺里大战了三天。无意当中破了下面的结界，将深渊里面的魔罗放了出来。这些魔罗见人就杀，吐蕃、唐军几乎都死在了它们的手里……好在当时的堪布及时打开了阵法，只有十余只魔罗跑了出来。广仁、火山两位大方师带着徐福大方师派回陆地的方士也赶到了这里，一番恶战之后，除了一只魔罗逃脱之外，剩下的都死在了大方师和方士们的手里。也就是那只逃脱的魔罗出的事情……距离这里三百七十里外有一座正经黄教的贺耶寺，寺庙里面供奉着松赞干布时期保护佛经而死的索南阔佛，那位阔佛被恶鬼吃了肉身，魂魄也被恶鬼撕碎儿魂飞魄散。那里的喇叭说见到了逃走受伤的魔罗，就在两位大方师带人追捕的时候，却听说索南阔佛原本已经烟消云散的魂魄出现在了贺耶寺。据说是索南阔佛生前袈裟上面沾染了魔罗的鲜血，这才让它重聚了魂魄……”

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