须臾便是八月千秋节，作为大唐第一个将自己的生日定为节日的天子，李隆基收获了无数臣子献上的各式各样的宝镜。政事堂三位宰相中，李林甫敬献的宝镜极尽精美，裴耀卿的中规中矩，而张九龄的则是最出人意料——他竟是将自己编撰的一套劝谏之书《千秋金鉴录》送呈。作为天子，李隆基即便不高兴，也只能捏着鼻子收了，而且还装模作样大为嘉赏。

而除却张九龄，满朝就没有第二个人敢于这样煞风景了。就连各地边臣，亦是不远数千里敬献自己的千秋镜。这其中，这些年来一直中规中矩的杜士仪，此次却突然敬献了一面据说是从黄河中打捞起来的古镜。当古镜经高力士之手呈递到天子面前的时候，李隆基便发现，这镜子虽历经岁月，仍然幽雅而古朴。宫中也有那么几件据说是传自商州的青铜器，和这面镜子相比做工仿佛，可这面古镜的背面，却有老子骑青牛之象！

因大唐素来尊崇老子，甚至尊其为玄元皇帝，李隆基本人又鉴于武后和韦后当初全都是借着佛教意图自立，对于道教的扶持素来不遗余力，见此镜不禁喜上眉梢，老子骑青牛旁边的八字篆文则更让他惊异了。因为那“道基弘方，既隆且昌”八个字，不但苍劲古朴，而且从某种角度看去，竟然连镜面上也能呈现出这八个字！

如若旁人敬献这样的千秋镜，他嘉赏归嘉赏，得意归得意，总还有几分保留，可呈送此镜的是历来不出挑随大流的杜士仪，这意味就不同了。

要知道，杜士仪在当年尚未入仕之前，就敢在关宴上呈上雷击枯梅，讽喻梅花风骨，贬低牡丹富贵，而后多次强谏直谏，深得宋璟赞誉，韩休赏识，素来被认为是年轻直臣第一人。而杜士仪在中书舍人任上时，对于太子被人诬为勾连外臣之际，还在他面前直言不讳。更不要说连身为近侍的牛仙童，也是被杜士仪掀翻了。换言之，和那些很可能是生造出来讨他欢心的祥瑞相比，杜士仪这面古镜十有八九真的是从黄河上捞起来的！

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