亦失哈宣抚奴儿干取得了极大的成绩，由于辽东日渐兴旺，而鞑靼连吃败仗、日渐萎靡，奴儿干地区诸部首领对亦失哈毕恭毕敬，表露出了愿意归附天朝的意思，亦失哈抓住这个机会，趁热打铁，盛情邀请奴儿干地区诸首领朝觐天子。

经过一番筹备，把剌答哈、古驴等奴儿干地区几个大部落的首领千里迢迢赶向京师，消息传来，朱棣大喜，而追本溯源，这份功劳离不开夏浔经略辽东的功绩，而且可以确定，这正是经略辽东，辐射奴儿干的成果，朱棣不免又想起了在大报恩寺与夏浔的一番争执。

夏浔与他当面表述自己对安南的不同意见，朱棣虽然气恼，却也不会因此怨责夏浔，朱棣不是个容不得不同意见的人，不管是在他靖难期间，还是他做了皇帝之后，他始终允许不同意见发出的声音，如果是个唯唯喏喏，只知听命行事，从无自己看法的人，绝不会被他派出去独挡一面。

朱棣一旦有了决定，必然乾纲独断，而他乾纲独断的决定，恰恰是在他听取各种不同意见之后，反复推敲斟酌这些人的意见，不断完善、补充、修正自己的看法，最后才拿出来的，朱棣的许多决定，并不是他一个人的智慧到了英明神武从不犯错的地步，而恰恰是在这个过程中，汇聚了众多人的见识。

可是现在还打着以宗主国身份惩罚藩属国叛逆的旗帜，以“兴灭继绝”的大义名义对安南做战，他不好露出吞并安南的意思，他的计划是通过一位近臣，收买几个安南的权臣世家，叫他们主动上表请求大明循古制复郡县，那时才顺理成章。

朱棣特意与夏浔在大报恩寺中单独见面，对他吐露心声前还有些难以启齿，就是因为这个原因，他现在没有人可以商量，在他发动安南官民“主动上表请求归附”前，他不可以让人知道自己对安南存有觊觎之心，这与中国数千年来文化传承所形成的道义思想是相悖的，贸然提出，必然引起朝野相当多的士大夫反对与指责。

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