夏浔一行人赶到京都后，足利义满便盛情邀请二人前往北山殿居住，因为自从足利义满出家，那里就成了当今日本真正的政治中心，足利义满的政务都是在那里处理的。

但是夏浔婉拒了足利义满的请求，要求住在京都城内，理由是他头一回到日本，对东瀛扶桑一直非常向往，希望就近见识一下日本国的风土人物，而北山第是将军阁下的宅邸，戒备森严，无法见到太多的风土人情。

大明使节对日本这么感兴趣，作为统治者，足利义满也觉得脸上有光，于是非常高兴地答应了夏浔的请求，便把他们安排到了花之御所，这是他没有出家时的府邸，现在是他的儿子征夷大将军足利义持的宅邸，同时他的家眷也都住在这儿。

夏浔一行人来到花之御所，早已得到消息的足利义持立即亲自出迎，毕恭毕敬地迎接大明天使和父亲的大驾归来。足利义满为了控制寺社势力，早在十年前就把征夷大将军的位子让给了儿子，自己出家为僧了。不过他这个僧人酒色财气，样样如旧，权力更是牢牢把持在自己手里，他的儿子义持并没有实际的权力。

如今，义持已是一个十九岁的青年，举止气度上，与他的父亲有几分相似，但是毕竟是年轻人，锐气更盛一些。夏浔发现，这个足利义持对足利义满和他们的态度虽然恭敬，但是很成问题，他见到足利义满并不像一般的儿子见到父亲的时候一样亲近，对自己和郑和也只是礼仪上的恭敬，从他的眼神里可以看得出，他同他的父亲不一样，足利义满对中原文化、人物确实是发自内心的亲近和景仰，而足利义持表面的恭敬下面，隐隐带着戒备和些许厌恶，他还年轻，这种真实的心态还无法完美地掩饰起来，或许……他也根本不曾想过掩饰。

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