人们即使看到御息所的宫内庭园角落，手拄鸽头拐杖的落魄老僧默然站立着也一点儿不讶异，修行者或乞丐站在显贵的院子乞求施舍的光景，并不稀罕。

其中一个女婢告诉了御息所这事。御息所好奇地透过帘子望了望那儿。在庭院嫩叶的叶荫下，衰萎的老僧垂头站在那里。御息所张看了一会儿，等知道那的确是在志贺的湖畔看到的上人时，她的脸色变了。

御息所迟疑了。由于下不了决心怎么做，说道，就把他丢在那里吧。女婢照做了。

御息所感到内心不安。生平第一次有这种感受。

舍弃今生的人见得很多，但把来世置之身后的人，这是第一次见到。那是不吉祥的，难以言喻的恐怖。这位贵妇人丧失了上人的爱情里所描绘的空想上的欢愉。就算上人为了她出让来世，来世也未必能毫无瑕疵地掌握在她手中。

御息所俯看自己华丽的衣裳和纤美的手，再看看庭园彼方伫立着的和尚老丑的脸和邋遢的僧袍。这样的邂逅，不知怎么的，有些地狱的魅惑。但那和曾思考过的壮大的梦不一样。上人像来自地狱的人。那背后摇曳着净土的光辉的高德风貌，遍寻不获。藉他想像净土的所有光彩已消失无踪。和在志贺湖畔看到的上人虽是同一人，但是，却像另外一个人。

京都的御息所和宫廷的人，平时，都有克制自己的感动的倾向。当应该感动的事情来到眼前，总是压抑住。所以，尽管见识了老僧如此的爱情明证，那永远像在做梦的无上的爱情，她也只失望地想，就这么平庸吗？

志贺寺的上人拄着拐杖终于来到王城的时候，几乎忘了疲倦。悄悄潜入御息所的后宫，想到那帘子后面有自己所爱的女人，彷佛从所有虚伪的梦里转醒一样。

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