在地下室天蓝色的幽光中，迈拉克站在石桌前，继续他的预备工作。正忙着，他那空空如也的胃囊叫唤起来。他根本不予理睬。受尽肉身奴役的日子已到尽头，已被他抛在身后。

变身需要献祭。

和历史上许多唯灵人士一样，迈拉克断然选择了一条最高贵的血祭之路。阉割没他预想的那么痛苦。他也认识到，这其实很普通。每一年，成千上万的男人接受阉割手术——通常被称为“睾丸摘除术”——动机五花八门，有人为了变性，有人为了治疗性瘾症，还有人要从根本上端正精神信仰。对迈拉克而言，这是为了最高天性。恰如神话中自宫的阿提斯，迈拉克十分清楚：要获得不朽，就需斩断情丝。

阴阳合体即为一。

古人理解这种嬗变的牺牲所固有的力量，但如今已不再有宦官。就连早期基督徒也曾听耶稣本人赞扬过这种美德，《马太福音》第十九章有记载：“并有为天国的缘故自阉的，这话谁能领受，就可以领受。”

彼得·所罗门作出了血肉牺牲，尽管一只手在恢宏的目标前不足挂齿。但今晚过去，所罗门就将牺牲更多、更多。

为了创造，我必须毁灭。

这便是对立的本质。

当然，彼得·所罗门活该有今晚的下场。这是个恰当的结局。很久以前，他在迈拉克的尘世生活道路上扮演了关键角色，为此，彼得才被选中，在迈拉克的伟大变身中担任关键角色。他理应忍受这些恐惧和痛苦。彼得·所罗门并非世人所想的那个人。

他牺牲了自己的亲儿子。

彼得·所罗门曾让他的儿子扎伽利在不可选择的二者间抉择——要智慧，还是要财富。扎伽利的选择太糟了。他的选择引发了一连串事端，最终把这个年轻人拽进地狱的万丈深渊。索根立克监狱。扎伽利·所罗门死在那个土耳其监狱了。

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