所谓不静观很是深奥，乳母也不能详细解释清楚，只是告诉滋干：简单地说，修不静观，会悟出人的种种官能快乐都不过是一时的迷惑而且，于是，对于曾经眷恋的人不再眷恋了，所看见的美的东西，好吃的食物，好闻的香味等也不再感觉好看，好吃，好闻，而变成了污秽不堪的东西了。你父亲大概是想要忘掉你母亲，才做这种修行的。

关于这段时期的父亲，滋干有着令他终生难忘的回忆。那个时期，父亲不分昼夜地一连几天静坐沉思，滋干好奇地想知道父亲到底什么时候吃饭、睡觉，就在半夜趁乳母不注意，溜出卧室，到佛堂去偷看，隔扇内亮着微弱的灯光，从门缝往里一看，父亲和白天一样在打坐。滋子看了老半天，父亲始终像座雕像般一动不动，只好又关上拉门，回房间睡觉了。第二天晚上，又去看时，和昨天的情形一样。到了第三天的半夜、滋干又被好奇心驱使着，蹑手蹑脚地走过去，屏住呼吸，把门拉开一条缝瞧了一会儿，忽见父亲摇晃起双臂来，烛台的灯火也随之忽闪着。父亲的动作极其缓慢，滋干不明白这是要做什么，父亲晃动了一会儿后，一只手扶他，好像扛起重物般喘息着，慢慢抬起了自己的身体，站了起来。滋干这才明白，上年纪的人，行走坐卧原本很吃力，加上长时间端坐不动，不那样晃动的话，一下子站不起来的。父亲站起来后，踉跄着走出了房间。

滋干惊讶地跟在父亲后面，父亲也不回头，下了台阶，穿上了金刚草鞋。正是秋季，院内月光皎洁，虫声瞅瞅，当滋于随便穿了双大人的草鞋，站在院子里时，感到脚底凉丝丝的，就像在水中行走一样。月光照在地上，像撒了一层白霜，恍然感觉已是冬季。父亲蹒跚的身影在向前移动。父亲如果回头看一下，就会发现滋干，但是父亲似乎连走路都沉浸在冥想之中，径直出了大门，朝着某个明确的目标，信步而去。

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