年轻时代被誉为千里驹的刘曜，由于长年酗酒，晚年时，已成了无可救药的废物。与他成鲜明对比的，是“后赵”的石勒。石勒年轻时代以奴隶身份被卖至山东，尝过无数辛酸。之后他在一处牧场工作时，趁机偷了马匹逃走，而以落草为寇起家。出身如此，自然目不识丁。不过，他却以身体力行，体会了做人应有的态度、武将应如何打仗以及政治家应如何营运国政等方法。

虽然自己不能读书，他却设学官，要他们潜心阅读中国古典和史书，借此汲取知识，与只知喝酒的刘曜比起来，真有天壤之别。

此外，石勒还创设名为“君子营”的组织。君子营在晋国为义勇军，而在石勒的后赵，则是由饱学的汉人所组成的顾问团。

他不仅对中国文明甚为关心，对传自西方、刚开始普及的佛教也颇多留意。据传，他甚为保护出身西域龟兹（现今的库车）的佛图澄，经常带他至阵中。其中或有认为佛僧为咒术师之类的人物，想靠其灵力在战场上奏捷的想法；但更可能的是，尝尽人间辛酸的石勒，这样做的目的，是为了向佛图澄请教有关人生苦恼的问题。

石勒于攻灭前赵后，以“天王”自称。他是后来才称帝的。石勒于公元333年去世。

石勒有一个名叫石弘的儿子，由于心地太过善良，连父亲石勒都叹息着说：

“弘非将家之子。”

心地善良当然是好现象，但这样的人往往不适合做乱世之主。

石勒另有一个名叫石虎的侄子，任职辅佐皇帝的“单于元辅”。不似石弘的驯良个性，石虎是个生性刚猛的人，他在战场看见许多人血流如注也完全无动于衷。这种人实在令人望而生畏，最好不要与之生活在一起，但或许唯有这样的人才有资格做乱世之君吧？

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