我们现在开始讲《约翰·克利斯朵夫》。这个作品非常长，有四部。有趣的是，我了解到，在法国文学界对这部作品的评价不是很高，对罗曼·罗兰（1866—1944）这个作家的评价也不是很高。但是这部由傅雷先生翻译的作品，在中国的影响非常巨大。有人说，中国的《约翰·克利斯朵夫》是傅雷“写”的《约翰·克利斯朵夫》。因为我们无法去看原文，我们不知道问题出在什么地方。语言的鸿沟是难以逾越的。比如，福楼拜在法国文学史的地位非常高，可是由于文字的隔阂，我看福楼拜的东西怎么也领会不到那种精致的语言上的魅力。

因此翻译的作用是很大的。所以我今天不去谈罗曼·罗兰，就谈现在的中译本《约翰·克利斯朵夫》。

这本书我准备分四步来说。第一步是为《约翰·克利斯朵夫》的心灵世界命名。第二步简要描述一下故事的内容。第三步详细地分析这个心灵世界。第四步是要解决那个关系问题。以前我们的提问是，现实世界和心灵世界的关系是什么。在这部作品里，我要换一种提问方式，就是一部真正的传记和这部虚拟的传记的区别在什么地方。很多人都说这部作品是为贝多芬作传，随后便以传记的眼光去看它。我就想告诉大家它和真正的传记的区别在什么地方，这个区别就是我一直强调的现实世界和心灵世界的关系。

第一步是为它命名。我用一个很现成的名字，就是“一个天才的世界”。第二步是简述这故事的内容，即这个天才走过的成长道路。

用一句话概括，就是从混沌走向混沌。他是从混沌出发，那就是一个婴儿刚刚睁开眼睛的时候，这世界是黑暗的，蒙昧的，在他眼睛里全是一些光影，光刺激他的眼睛，影子是很神秘的。他又听到钟声，他觉得钟声里包含了很多内容，可他一点也不了解。他觉得世界是一团雾。当他走到生命的终点，他看到爱和恨，朋友和敌人，天和地，将来和过去，全部又融为一体，又成为一个混沌。这个混沌就是永恒。

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