沐莹等扶了杨逢春，押了珍宝，迤逦而行。到渤海帮泰山分舵向渤海帮致了谢，带了李文谦上路。他们仍化整为零，分散而行。大体上人分四拨，由沐莹、少华带了一百多人在前，慕容季英、怀方带子一百多人为第二队，田怡、欧阳静押着珍宝，带着李文谦和杨逢春居中，这队人日月神教徒最多，约五百人，由江水清和东方云英带着二百多人殿后。

因为死了碧莲，沐莹心情始终怏怏不乐。少华很悲痛，但为了改变气氛，故意找一些话题与沐莹攀谈。

“莹哥，”他们走到济南附近少华道：“你的文才也这么好，经过十年寒窗苦吗？”

沐莹道：“我家几代隐居故里，痛恶为官作吏，我为文只是为了方便学武，不是为了考取功名，因此我只跟武伯父读书、学武，并未经寒窗苦读。我的一点点文才，都是武伯父熏出来的。”

少华道：“恕妹直言，其实隐居之人，也有偏见。”少华只是为了找话题，引沐莹多说话，以冲淡沐莹对碧莲的相思之苦，不论自己的观点正确与否。

少华的话，果然有效，沐莹对她的话，很感兴趣。问道：“华妹此话怎讲？”

少华道：“这道理很明显，官吏中不也有很多直言敢谏政绩卓著的官员吗？有‘谏臣极则’的比干，也有精忠报国的岳飞，有刚直不阿的包拯，也有鞠躬尽瘁的诸葛孔明，有的以身殉国，有的‘谏草留御床，直声在天地’是批鳞敢谏的诤臣，……做这样的官，不同样可以史笔留芳、名垂万世吗？”

沐莹道：“当然，不过历史上有几个皇帝信任诤臣、良将、清官呢？比干、岳飞、檀道济不都惨死在皇帝的刀下吗？屈原、李纲……不都被逐被贬吗？回顾历史，怎不让人寒心却步，我家几代不出世做官，武伯父不赴登龙之试，就是为此。其实人不是为名，就是为利。常言‘争名于朝，争利于世’，当官想名利双收，也就沦为市井之徒。庄子说‘人到无求品自高’，那些无求的隐士有什么偏见呢？”

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