嵩山，是五岳中之中岳，也是中国文化史上第一大名山。

诗经上说：“赵高维狱，峻极效天”，诗经过了夸大，实际上嵩山并没有多高。

所谓太室原有三十四峰，少室请峰，高略相伯仲，这也是文人的赋歌之辞，实际上它也没那么大峰头。

嵩山颓而不奇，风景形势也远不及泰山、华山，然而古人皆以登嵩山为乐事，像王维的诗说：“清川带长薄，车马去闲闲，流水如有意，暮禽相与还，荒域临大渡，落日满秋山，迢递嵩山下，归来且闭关。”

那是因为古时以“洛阳”为政治中心，中岳三阙子堪称古中之古，所以古业学人皆以登嵩山为乐事。

嵩山虽不峻拔奇传，但名迹之古，天下无出其右者，像“中岳三阙”，就是最古的古迹里。

“中岳三阀”里的“中岳太室神道阔”在“中岳庙”。

“中岳庙”庙宇雄大，庙门像城墙，中有高楼，叫“天中阁”再进叫“崇圣门”、“化三门”，内有风云雷雨四殿，左右供祀八十四司，后来乾隆皇帝还在这儿御笔题了“峻极于天”四个大字。

雪虽然早停了，天空里可仍是布着层层密密的黑云，黑压压的，低得令人有窒息之感。

在这种天气里，只能知道天亮了，天黑了，可就永远看不见太阳，不过年老一点的人，他只消抬眼看一看，就能知道是什么时辰。

看天色，如今日头该已爬起老高了。

站着登山道，踏着地上的雪泥，走着几个人，那是香客，虔诚的香客上“中岳庙”或者“少林寺”烧香的。

这寥寥无几，隔老远才见一个的香客中，有个衣着打扮很气派，很讲究的人。

这个人看上去有三十多岁，长袍外面罩着皮袄，由头到腿全是崭新的，看样子不是达官便是贵人，再不就是城里大户人家的人。

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