耸立在吐蕃普陀山上的“布达拉宫”，气势雄伟，巍峨壮丽。

“布达”即“普陀”，“拉”是藏语的山，曾是观音菩萨的住所。山上有白华、锦屏、大小雪浪、象王、达磨、正趣诸峰，起伏有势，绿浪若潮，尤其是环山为海，浅沙碧波，环境十分优雅。

“布达拉宫”是“四神宗”之一的“喇嘛教”扎根地。

昔日“喇嘛红门”教主八思巴领导一众僧侣，一律穿上红白袈裟，允许娶妻生子，并掌握吐蕃的政治权力，奴役人民，漠视信众艰苦生活，愈来愈令百姓讨厌。

后来少年喇嘛宗喀巴创新改革，创立严格戒律的“格鲁派”，也即“黄教”，始有一番新天地。

他将“喇嘛红门”逐出“布达拉宫”，以“无上瑜伽密”为最高之修行，并将达赖看成是观音菩萨，次于达赖地位的班禅当作是如来佛祖的化身，拥有肉体虽终结，但灵魂可转生之能力。

“喇嘛”是吐蕃语，“喇”意思是“上”，“嘛”意思是“人”，合起来就是“上人”，也即是“活佛”。

吐蕃远离中土，吐蕃人又甚少外出，令“布达拉宫”生有一股袖圣不可侵犯的气氛。

加上宫中僧侣与信众团结一致，全都以“喇嘛教”为中心，邪魔外道并不容易动摇吐蕃人心。

“涅盘劫”之后，中土“佛教”、“道教”及“神教”都被原有信众唾弃，改信原身是“天魔道教”的“魔国皇朝”，“喇嘛教”就成为正道教派的最后防线。

“布达拉宫”内藏扭转“涅盘劫”之秘卷，假如成功，魔道势力将被清除，故“布达拉宫”成为一众邪魔外道众矢之的。

要摧毁“布达拉宫”，邪魔外道必须先掌握“布达拉宫”之秘，是以神宫四周布防更形森严，防止给魔道潜入破坏。

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