这天早上,天还末亮,却桓度已起身练剑,他这习惯,数年来风雨不改。那日在长江巨舟腾蛟上和襄老一战,他知道自己造诣尚差一步,若非襄老因夏姬而露出心灵上的空隙,战果将是完全两样;而且襄老虽败却受伤不重,所以他若不能在剑术上得到突破,未来对上襄老时,胜败殊难逆料。何况还有更胜於襄老和他父亲,被誉为荆楚第一高手的囊瓦,所以这些年来他潜心剑道,希望能更上一层楼,使复仇更有把握。
无论如何,他的剑术比之往日大是不同。
尤其是他自然而然地把孙武兵书的精义,运用在生活的每一方面,特别在剑术上面,更使他把兵法剑法融会贯通,另成一家。
当初由却氏山城逃出时,却桓度曾把剑法应用于兵法上,现在他又把兵法用于剑法上,二者水乳交融,相辅相成。
他把阖闾赐赠的宝剑紧握手上,这剑被他定名为铁龙,纪念了在无可奈何下随孙武同被埋在黄土下的铜龙。
“铁龙”在後院广阔的空间内浑然飞舞,精芒闪现,画出一条又一条纵横交错的轨迹,天地间一片肃杀。
孙武的兵法帛书有言:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。
却桓度心想:剑法不也正是如此,长剑进退,便是“死生之地,存亡之道”。
例如孙武在虚实篇中提出:“微乎微乎,至于无形;神乎神乎,至于无声,故能为敌之司命。”
无形无声,敌人窥探不出形迹,神妙处便像毫无一丝可供敌人察听的轨迹,因此能将对手操纵於股掌之上。这不也是剑术的无上法则吗?
“出其所不趋,趋其所不意。行千里而不劳,行于无人地也。攻而必取者,攻其所不守也;守而必固者,守其所不攻也。”
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