司马玉龙连夜出了鬼谷，下了嵩山。

他，三赴洛阳。

到了洛阳，他添置了一些衣物，恢复了本来面目。

现在，他想，由于他一再易容改装，可能他的本来面目已经是人们最为陌生的一副面目了。……于是某年夏初的洛阳城中，突然出现了一位面如冠玉，丰神奕奕的，年约双十的风雅少年书生。

白天，司马玉龙以世家公子身份，出入于茶楼酒肆，古宫名园，希望能与闻人凤祖孙相适。夜晚，则自旅店中悄悄走出，找一些荒僻无人之处，勤修先天太极式。自在大雪山服过冰芝，又经桃面骚狐为他在华山金龙厅打通天地玄关，本身已具超人禀赋，一经入门，自较梅叟更为容易奏功。所以，不上三五天之后，司马玉龙即已发觉了先天太极式的妙用，他惊喜地估计，最多再有月余光景，大概就可运用自如了。

且说某年四月中旬刚开始的某一天，洛阳城中，有名的朝元古寺，突然来了七位身披玄黄袈裟的大和尚挂单求住，这七位大和尚，身材高矮胖瘦不一，但每位和尚的脸上，都隐含一股相同的凄苦悲愤之色，他们的袈裟，溅满尘土，很显然的，这七位大和尚，一直仆仆于风尘，可能业已经过一段不算短的长途跋涉。

朝元寺的住持，在看完七位大和尚的碟文之后，不禁失声道：“原来是十方寺的衡山七长老，阿弥陀佛，苍松僧失敬了。”

一点不错，七位大和尚，正是武林六大名派中的知名之士，以“如来七式”和“七星阵”闻名于武林的，衡山紫盖峰十方寺的，戒净、心净、见净、疑净、别净、行净、-净等衡山七长老。

朝元寺的住持方丈苍松禅师一面吩咐摆治素席，一面亲自领着七长老往云房暂息。到达云房之后，不等苍松禅师开口，七老中的首座，戒净大和尚即向苍松禅师合掌道：“师只请了！贫僧一行来此，实系应诺几位武林朋友的一个生死约会，约期是四月十五，地点便是洛阳朝元寺。不过，师兄放心，不论此次约会的结果如何，只要贵寺的师兄弟略予回避，则决不伤损贵寺一草一木。今天是四月十三，到十五之期，尚有两天，这两天中，务请师兄通知贵寺的知客师兄们一下，如有人前来找衡山七长老，即烦请人与贫僧等相见！”

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