江湖！

原本便是国土各地山川城乡，可供三教九流、各行各业，在居家之外自由走动的总称。

江湖！

也是各种邪恶滋生之地，但是若无邪恶，岂能突显出善良？若无邪恶之人，又岂会有正义之士因应而生？

万物皆有阴阳两面，万事也有正反两面，为邪？为善？也因人、时、地之不同，各有不同的看法。

而人性！所谓“人不为己，天诛地灭。”上自皇帝，下至庶民，每个人的内心中，多多少少皆有善恶之念及一己私心，只差于突显于善，或是沉沦于恶。

所为之事，利人损己为大善，利人不利己为小善，利人利己则属持平之善，损人利己为私心之恶，损人又不利己为邪恶。

又！便是日日行善的人，或许有一天对某一事，或是对某一人，在内心中也会有一丝邪念或私心产生，只差敢为或不欲为？而大奸大恶之人，或许某一日眼见某个老弱妇孺遭欺，或是身陷险境，也会突生善念助人或救人，因此古人曾有“人之初，性本善”之说。

也有可能，某一个日日为恶的大奸大恶之人，突然有一天，遭某一事或是某一个人的言语、行为，心生感触，突然大彻大悟的悔悟自己往昔恶行，于是从此改邪归正，弃恶扬善，如此，便是佛家中“放下屠刀，立地成佛”之说。

然而，“放下屠刀，立地成佛”之说，在身受其害的当事者，以及毫无牵扯的旁人，在两方的心境却是迳庭大异。

如果被害者先有罪恶在先，因而反遭仇害，此乃是自做恶遭报，怪不得他人，但是无端遭害之人，何人能有资格劝受害者亲朋好友放弃悲愤及仇恨？

除非是心存大悲大善的亲人，深明大义，且怀有“冤冤相报何时了？”的慈悲心，或许能放弃仇恨，容人有改过向善之机。

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